?

Log in

No account? Create an account
Верхняя записьИван Енотов
стандарт
m_jake


Телеграм-канал "Иван Енотов": для фиксации киноотзывов, эпизодов из истории, литературных впечатлений и всякого-разного - https://t.me/enotoff
Метки:

гонит от себя общественные образы
стандарт
m_jake
...Человек, любящий уединение, прежде всего гонит от себя общественные образы. Если его страна побеждает в войне или запускает ракету, он не гордится этим и не воображает, будто он к этому причастен. Если его страна богата и высокомерна, он не чувствует себя счастливее, честнее, сильнее, чем граждане стран «отсталых». Мало того, он отвергает войну и не видит большого смысла в полетах на Луну, а его доводы против всего этого так глубоки, непривычны, даже разрушительны, что общество не способно их принять. Иными словами, он презирает преступное, кровожадное высокомерие своей страны и своего класса не меньше, чем высокомерие «врага». Он ненавидит своекорыстную агрессивность в себе не меньше, чем в политиках, притворяющихся, будто они борятся за мир.

Т. Мертон "Философия одиночества"

dune
стандарт
m_jake


В "расширенной" телевизионной версии "Дюны" Дэвида Линча вместо вступления принцессы Ирулан идёт почти 10-минутный пролог, знакомящий зрителя с историей вселенной Дюны. Иллюстрирован он довольно атмосферными работами художника Ярослава Греба.

Читать дальше...Свернуть )

читай его под партой
стандарт
m_jake
...Пожалуй, этот самый феномен абсолютной свободы и является главным, что заставляет нас тосковать по подростковым — и не только — медиа конца 90-х и начала нулевых. Слово «свобода» так или иначе всплывает в каждом моём разговоре с редакторами, читателями и всеми причастными к прессе того времени. «Я думаю, что это связано ровно с тем, что, когда у тебя почти три четверти века одно государство, а потом оно разрушается, все вокруг в панике, и на тебя вдруг сваливается вся эта свобода, — рассуждает Мельникова. — Чтобы выстроить новую систему контроля и цензуры, нужно какое-то количество времени. Как раз все те молодёжные издания появились в тот момент, когда никто за ними особенно не следил. Все были заняты какими-то другими делами. Я, кстати, не помню, какими конкретно».

(...)

Я спрашиваю у Юлии Мельниковой, каким оно было — время «Молотка»? И скучает ли она по нему?+

«Была просто свобода. И она была везде. И самое интересное, что когда ты жил тогда — это не было вседозволенностью. Та свобода как раз была таким ценным даром, что ты не мог её предать. То есть ты был свободен, и ты был свободен делать и добро, и зло. И ты старался делать что-то очень хорошее, потому что у тебя была возможность это сделать. Вот сейчас, если ты захочешь сделать что-то хорошее, например объяснить ребёнку, как пользоваться презервативом, — ты ещё подумаешь сто раз. И на всякий случай не напишешь. Потому что чёрт его там знает — кто-то там прочтёт, как-то будет трактовать… А тогда мы понимали, что можем об этом говорить. И были уверены, что это полезно».


https://batenka.ru/unity/life-and-death-of-teen-press/

Замечательная статья про подростковые журналы начала 00-х - тема моего любимого "BRAVO" раскрыта мало, но слезу ностальгии пустил =)
Метки:

и колокольчики, и молоточки, и валик, и колёса
стандарт
m_jake


Случайный факт: всегда думал, что хотя советский психоделический мультфильм "Шкатулка с секретом" - это большой такой оммаж "Жёлтой подводной лодке" (вплоть до того, что Гном-арлекин вполне мог бы пополнить армию Синих Вреднючек, сражаясь с музыкантами The Beatles), но короткий эпизод с красно-чёрными молоточками - это уже отсылка к ТОМУ САМОМУ эпизоду из пинкфлойдовской "The Wall". А сейчас посмотрел хронологию - нет, "Шкатулка..." вышла в 1976, то есть за шесть лет до фильма Алана Паркера, и даже раньше непосредственно альбома Pink Floyd.

То ли удивительное совпадение, то ли схожие вещества употреблялись.

великий Эрмлер
стандарт
m_jake


Решил попробовать себя в таком жанре как подаст про кино - рассказал про фильм "Великий гражданин" Фридриха Эрмлера. У меня к этому режиссёру довольно амбивалентное чувство, этакий lovehate, да и фильм оставил двойственные ощущения - с одной стороны идею его принять я не могу, но с другой не могу не признать его несомненные достоинства. Но то, что на сайтах статистики кино у "Великого гражданина" довольно мало просмотров, даже как-то обидно: фильм хорош не только в художественном плане, но и как документ эпохи.



Ссылки - Soundcloud | Anchor.fm | Вконтакте

приглашение на казнь
стандарт
m_jake
Писательница Елена Чудинова обратила внимание на интересный момент, на котором я в своё время как-то не сконцентрировался: прототипа главного антигероя в фильме "Партийный билет" поэта Павла Васильева через год после съёмок картины обвинили в принадлежности к террористической группе, якобы готовившей покушение на Сталина, и расстреляли. То есть, получается -

"Он ещё на свободе. Он ещё может в буфете кинотеатра кофе выпить. Но с экрана - ёжики вошли. за ним. Это ведь ёжики ещё были в 36-м? (Придется уточнять, мне для книги надобно).
А ведь он - сходил. Не мог не сходить. Ему наверное же сказали: "Павел, Горький продолжает тебя убивать. Ведь фильм Пырьева - это про тебя. Не веришь - сходи".
Приглашение на казнь.
Никто не понял всей инфернальщины."

Книжная полка-2019: октябрь
стандарт
m_jake


Список книг, прочитанных в октябре:

53 - 60Свернуть )

смысл несвободы
стандарт
m_jake
В чем был сущностный минус советского строя? Правильный ответ мы получим, если обратимся к неоримской теории свободы. Напомню, что с точки зрения либерального понимания свободы, быть свободным - это не подвергаться вмешательству извне в процессе реализации своего интереса в той степени, в которой она не нарушает суверенные права других лиц. В этом смысле, как ни смешно, очень много людей в СССР были свободными, поскольку их интересы не шли далеко.

Важное отличие неоримкого понимания свободы заключается в том, что оно подразумевает защиту не от вмешательства, а от доминирования, то есть от жизни по чужой воле. Защита от доминирования подразумевает защиту не только от вмешательства, но и от его возможности. Скиннер поясняет это на примере ловкого раба из комедий Менандра или пьес про Труффальдино. Такие слуги могут жить почти свободно и даже вертеть своими хозяевами - но произойди что с хозяином - и судьба слуги ему не принадлежит, он ей не управляет.

Читать дальше...Свернуть )

Жнецы (2018)
стандарт
m_jake


Дебютный фильм Этьена Каллоса, попавший в 2018 году в программу Каннского фестиваля, в русском дубляже получил сразу два варианта названия - "Браконьеры" и "Жнецы". Собственно, и то, и другое правильно: первое является буквальным переводом с африкаансского "Die Stropers", второе - с английского "The Harvesters" (хотя, наверное, правильнее было бы "Комбайнёры"). Но если бы фильм вышел в широкий российский прокат, было бы неудивительно, если бы его озаглавили "Нелюбовь-2".

С фильмом Звягинцева дебютную работу Каллоса роднят не только приглушённые тона изображения и музыка братьев Гальпериных за кадром. Речь в первую очередь о сюжете и о тех выводах, к которым приходит режиссёр вместе со зрителем.

Читать дальше...Свернуть )

радость непонимания
стандарт
m_jake


Есть подозрение, что, если бы я решил собрать статистику потребляемого мной контента, результатом её было бы то, что примерно 30-40 процентов из него я не понимаю. При этом речь не о том, что он не идёт впрок, и уж тем более я не ставлю знак равенства между "не понимаю" и "не нравится".

Я не могу объяснить для себя фильмы Линча или Сокурова, но целенаправленно понемногу отсматриваю всю их фильмографию; я не могу объяснить, чем цепляет джаз или классика, но стабильно держу эти жанры в плэй-листе среди прочих; я не понимаю поэзии Введенского на рациональном уровне, но раз за разом возвращаюсь к ней - примеры можно приводить долго. Отчасти это, конечно, вызов самому себе - поставить цель в сфере непонятного и постепенно в ней разобраться. Но фишка в том, что кайф в итоге всё равно оказывается не в процессе достижения цели, а где-то за рамками рационального.

Разумеется, я могу обложиться музыкальными энциклопедиями и анализировать, почему Колтрейн или польский музыкант, имя которого я даже не знаю, как произносится, меня цепляют - но это не как не повлияет на впечатления от их творчества. Более того, зачастую полное отсутствие хоть какого-то представления о том, как явление работает и срабатывает в отношении меня, привносят в ощущения дополнительный контекст, этакую "радость непонимания".

Довольно приятное ощущение, надо признаться.

мифологический момент создания слова
стандарт
m_jake
...Считаю, что страсть к аббревиатурам — именно непонятным! — была связана с резкой мифологизацией массового сознания эпохи и, следовательно, с тяготением к потреблению собственных имен и их функциональных адекватов. В дореволюционной России все официальные газеты назывались «Ведомости» (Сельские, С<анкт->П<етер>б<ург>ские, Московские, Губернские и проч.). Это не воспринималось как имя собственное. А вот все «Красные гудки», «Красные пахари», «Голоса водника» и «Транспортники» выполняли роль собственных имен. Так же воспринимали такие слова, как «Гукон», «Кубуч» (даю в произносительной форме), «Викжель», «Тэжэ», «Мхат». Мир пестрел собственными именами, и люди чувствовали себя их творцами. Никто не заставлял футуристов называться «Лефовцами», а Хармса и Заболоцкого — Обереутами. Я помню, как мы с детства изобретали новые слова, сокращая и превращая их в собственные имена. «Дмитрий Иванович Жуков» — наш математик — звучало не иначе, чем Дмиж. Во втором случае присутствовал мифологический момент создания слова, и функция «быть собственным именем» как бы удваивалась.

(Лотман - Успенскому, 29 января 1981 г.)

Кинооктябрь'19
стандарт
m_jake


В октябре походы в кино оказались на удивление удачными и, скажем так, зарифмованными - и нашумевший "Джокер", и менее замеченный "К звёздам" оказались фильмами, наполненными отсылками к киноклассике, но при этом выстраивающими свой собственный сюжет. И пусть у "Джокера" это вышло похуже, но зато он добирает баллы за счёт актёрской игры Феникса.

Впрочем, к самой киноклассике удалось прикоснуться и непосредственно. Во-первых, наконец-то посмотрел режиссёрскую версию "Андрея Рублёва" Тарковского - настоящий русский эпос на три с половиной часа, после которого остаться прежним просто не получится. Во-вторых, добрался до "Ночи охотника" Чарльза Лоутона, которая при всей своей монохромности и местами откровенной павильонности порадовала и актёрскими работами, и визуальными решениями, и, что уж тут скрывать, сюжетом: довольно камерная история о священнике-злодее и преследуемых детях к середине внезапно приобретает все признаки роуд-муви, при этом оставаясь в рамках триллера, получается очень впечатляюще.

Также немного пощекотал нервы классической "Суспирией" Ардженто, которая сейчас не столько пугает, сколько радует визуальным рядом и саундтреком Goblin, и пересмотром моей любимой "Страны приливов" Терри Гиллиама, которая, конечно, не хоррор, но жути тоже местами нагоняет.

А вот успокаивал нервы способами уже проверенными: медитативной документалкой Сокурова и немым немецким полукомедийным "Люди в воскресенье".

Что же касается непосредственно комедий, то тут всё получилось довольно неровно. "Окно в Париж" Юрия Мамина оставило впечатление неоднозначное: даже если закрыть глаза на явные проседания темы, во время просмотра не мог избавиться от ощущения, что условный постсоветский обыватель показан не столько сатирически, сколько с плохо скрываемой ненавистью (что несколько корректировало жанр), хотя Сергей Дрейден там совершенно удивительный. "Шестнадцать свечей" особого впечатления не оставили - то ли потому что пересматривал фильм в контексте "Клуба "Завтрак"", то ли просто перерос тему. А вот "Продюсеры" Мэла Брукса поначалу не предвещали никаких сюрпризов, но потом просто ошарашили смелостью поднимаемых тем - уверен, что сейчас у нас такое снять побоятся, даже в контексте ремейка картины 1968 года.

Читать дальше...Свернуть )

crush
стандарт
m_jake


ХОРОШО :smiletxt:
Метки:

буква "Р"
стандарт
m_jake


Обычно после участия в таких акциях хочется как-то облечь эмоции в слова - но почему-то в этот раз чувствуется какая-то опустошённость.

Просто десять случайных человек, которые попали под Красное Колесо - какие тут ещё могут быть слова?

Читать дальше...Свернуть )